La généralisation hâtive.

La généralisation hâtive est le principe selon lequel l'affirmation de quelques exemple suffit à rendre vraie l'affirmation pour tous les cas possibles.

C'est cette généralisation hâtive qui nous laisse à penser que les personnes issues des banlieues sont des voyous, que les femmes n'ont pas le sens de l'orientation ou que tous les hommes laissent traîner leur chaussettes.

C'est l'attribut du sujet, l'adjectif qualifiant un état d'une chose et qui en devient un attribut.

Ce qui se passe à un moment donné, ne peut être généralisé comme faisant partie intégrante de ce qui la produit, et encore moins à toutes les choses pouvant la produire.

Hors, c'est ce que l'on fait communément, ne serait-ce qu'en nommant une chose (les Roms, les Gitans, les musulmans...) Souvent cette dénotation d'une idée conduit à la connoter selon les attributs d'une partie de cette idée).

Le président en cours d'exercice utilise cette idée pour nous en faire accepter d'autre.

Nicolas Sarkozy : « Est-ce que vous trouvez normal que vous ne touchiez que 14 euros par jour pour nourrir votre famille de 6 personnes ? »

Le téléspectateur-de-TF1 : « Non, c’est ce que j’essaye de vous expliquer, ce n’est pas normal ».

Nicolas Sarkozy : « Nous sommes d’accord, et je vais vous expliquer ce que je vais faire… « .

Derrière ce beau discours s'en cache un autre. Pour se prémunir contre cela, il faut aussi préciser ce que l'on veut. Ici le fait de gagner 14 € par jour n'est pas le problème, ce n'est que l'exemple.

Élargissons notre regard, bien sûr je peux vivre avec 14€ par jour, surtout si les prix à la consommation sont dans des niveaux corrects, si l'éducation de mes enfants est prises en charge et que le coup des soins n'est pas exorbitant. 14€ ce n'est qu'un moyen, en aucune sorte une fin en soi.

Remarquez au passage que j'ai appliqué la technique du hareng fumé, un glissement progressif autour d'un point pivot. Mais c'est un peu le but de la généralisation hâtive, l'arbre qui cache la forêt. Une évidence jetée en pâture aux vautour pour les empêcher de réfléchir sur le fond.